成长无可抵挡，当乱发随风狂舞，我任凭北风激情洋溢地亲吻我的脸颊，用那凛冽的感觉祭奠我逝去的童年，和我远去的少年……
再听《风继续吹》一如重温旧梦，纯真的笑靥缭绕于五月花般恬美的梦境里，曾经属于我的而今无法触及，别是一番沧桑爬上心头，岁月就这样无情地留下了它的刻痕，而那又何尝不是一缕缕伤痕？我自觉在负伤累累地前行，甚而在隐痛中挣扎，发出阵阵厌世般的哀鸣。
我是一个视生命意义高于生命本身的人，我不乏信仰，因而不会常感惶惑不安。这种坚强的形象似乎以乐观者的姿态显现，但却与内心的沧桑感发生不可理喻的交并而产生难以阻遏的自我沉沦，究竟哪一个才是真实的自我？
不可否认:世俗的魅惑也使我趋之若鹜，在汹涌的浪潮中我会选择本能的自我保护，这也就意味着我会选择部分本真的扭曲，以我短暂的生平作为探究人性的窗口，我发现人是很善于自我掩饰的，此外人还是相当善于自我原谅。如尼采在批判意志自由时指出：“人被认为是‘自由’的，以便加以判决和惩处——以便可以成为有罪的。”一如此理，人们通常会为自己定制一件善意的彩衣，以便在暴露人性丑陋之后及时披在冻馁的裸体上——以便自我掩饰，肯定自身的高尚，而这又如同一段泛化宿命论，将我钳制在其中。因此，在展开自我批判的同时，又因为无法彻底摆脱丑陋的自我而深深自责。尼采告诉我不必深深自责，虚幻的东西只是人为制造的庙宇，而无知的我将其视为千年神殿，它的坍塌是必然的。但我想我仍是一个弱者，仍无法为寻找到真相而狂喜，相反的，我为这单纯的失去而失声痛哭。身处二十多岁的迷茫，但我仍然相信我不会惶惑不安，二十多岁，不再在虚无缥缈的废墟上哭泣，我要还原我生命自身的价值。（二十六岁时我读到了《尼采与形而上学》，这将成为我人生的转折点，感谢他，感谢周国平，感谢尼采！）二十多岁，我将掸去附着于弱者身上的尘土，笑傲人生，做一个真正的强者。
尼采不是选择走向另一个类似“一切皆允许”的极端。尼采只是客观地小心翼翼地让他一贯尊奉的某些东西让位于生命自身，使某些东西成为一种属性。如此这般，我也试着摆脱了曾经的惶惑与沧桑感交并的苦痛。我是奋发向上的青年，我是致力于修身养性的青年，我站在巨人的肩上看穿了迷雾，看到了远方。思想上一次巨大整合，人生中一次重大突破。二十多岁，值得纪念——一个崭新的年代开始了。

（文 贾晋，鄂尔多斯市检察院民行处科员、鄂尔多斯市检察官文联副秘书长）